nº 44 / V. 21

Neste artigo procura-se estabelecer a relação entre o quadro mais geral das Guerras Servis na Itália (notadamente a Terceira, ou Revolta de Espártaco, ocorrida entre 73-71 AEC) e os episódios de êxtase dionisíaco em diferentes momentos e locais relacionados a Espártaco. Atenção especial é dada aos aspectos trácios que ligam as serpentes (animal sagrado no culto ao deus, ou a seus assemelhados na Índia) à propaganda pró-Espártaco – em geral, ligada à companheira de Espártaco. As serpentes tomam um espaço especial nessa discussão pela frequência com que são mencionadas e pela certeza com que se pode relacioná-las ao culto de Dioniso, popular entre os escravos italianos durante e após a revolta.

A relação de criatio estabelecida desde a infância é marcada pela informalidade jurídica, mas constitui um vínculo estreito e duradouro. Face a contextos de grande instabilidade de partidarismos, seriam instrumentos úteis às lideranças emergentes frente a seus opositores. Assim, no recorte de 1383-1385, em Portugal, a ascensão do Mestre de Avis como alternativa política dependeu, num primeiro momento, do apoio daqueles jovens que foram criados por ele ou por seus aliados na composição de sua sociedade política. Um tema cujo desenvolvimento foi possível graças ao recurso à prosopografia aplicada ao manuseio dos materiais documentais como a Chancelaria régia, a Crônica régia joanina, assim como outra documentação complementar e avulsa, sem dispensar o suporte da historiografia, clássica e mais atual, que trata da referida ascensão avisina.

Desde a publicação de "A feiticeira", de Jules Michelet, o campo de estudos referente ao fenômeno da caça às bruxas ganhou maior evidência entre os pesquisadores e, principalmente, uma profundidade analítica marcada pela diversidade de interpretações, posicionamentos e argumentos teóricos. Em contrapartida, ao tratar do contexto de renovação das pesquisas sobre a feitiçaria no Brasil, destacando, por exemplo, os “estudos sobre gênero e sexualidade [que] também imprimiu sua marca sobre o tema da feitiçaria”, Laura de Mello e Souza referenciou, em 2009, somente pesquisas estrangeiras. Destacou, por exemplo, as análises de Linda C. Hults, publicadas em "The Witch as Muse". Este artigo pretende, assim, problematizar a produção historiográfica brasileira acerca da feitiçaria e da religiosidade, destacando as principais vertentes, teorias e metodologias utilizadas pelos historiadores. Busca-se questionar, a partir de algumas críticas tecidas por pesquisadoras do gênero vinculadas ao tema da caça às bruxas, até que ponto a historiografia no Brasil tem se atentado para as relações de gênero como aspecto fundamental para a compreensão desse objeto de estudo.

During the eighteenth century, Portuguese settlers in Amazonia captured thousands of turtles and crushed millions of their eggs. These turtles, especially the Giant South American River Turtle (Podocnemis expansa), gave these settlers two essential resources: meat and oil. Though there is a rich historiography on turtle hunting, important social and environmental dimensions of the practice in Amazonia during the colonial period have been overlooked. In this paper we focus on how turtles played a key role in the diet and domestic needs of Portuguese settlers in the Amazon rainforest and explore the shape and magnitude of colonialism's impact on these animals. The turtles became prime targets for Portuguese settlers because they were abundant and had characteristics and behavior that made them easy prey. Though P. expansa did not become extinct, Portuguese hunting had enduring impacts on their distribution and abundance that merit consideration.

O objetivo deste artigo é o de compreender os processos históricos de construção, reconfiguração e circulação de conhecimento médico e farmacêutico no Oriente português no século XVIII. Parte-se do princípio de que, ao longo da Era Moderna, os domínios coloniais portugueses fizeram parte de intensas dinâmicas de produção de conhecimento científico. Nesses espaços, ocorreram diversos e complexos processos de composição de saberes, ao mesmo tempo profundamente relacionados com as muitas especificidades e idiossincrasias locais e estreitamente conectados aos canais de circulação de conhecimento estabelecidos pelas instituições imperiais. Dessa forma, procurar-se-á demonstrar o papel fundamental das populações locais, assim como de suas respectivas tradições médicas, na construção e circulação desses saberes.

O artigo propõe uma análise da obra do escritor estadunidense Raymond Carver (1938- 1988), com ênfase na ausência de tradições estéticas e sociais no pano de fundo de seu universo ficcional. A partir dos debates e polêmicas envolvendo a publicação de sua segunda coletânea de contos, hoje conhecida como Iniciantes, as diferentes perspectivas de Carver e de seu editor Gordon Lish na concepção do livro evidenciam modos distintos de relacionamento com a tradição literária. No primeiro caso, temos uma destituição de lastros socioculturais, tanto por parte do autor quanto de seus personagens, enquanto nos procedimentos pós-modernistas de Lish a relação com uma herança histórica é enfatizada através da ruptura e da fragmentação do texto. Surgem assim as figuras do “iniciante” (Carver) e do “iniciado” (Lish), que não apenas servem ao esclarecimento das diferenças entre ambos, como também oferecem uma tipologia à análise de índices temporais e históricos em textos de ficção.

El presente artículo analiza dos bibliotecas populares del sudoeste de la provincia de Buenos Aires (Argentina) -la Bernardino Rivadavia de Bahía Blanca fundada en 1882 y la Domingo F. Sarmiento de Tres Arroyos inaugurada en 1899- y la creación de sus respectivas secciones infantiles en 1925 y 1928, en articulación con el fenómeno de expansión de la educación pública y de la formación de un público infantil en la provincia. A fines de los años veinte es posible constatar allí un proceso de diversificación y de ampliación de los grupos lectores que fue producto y, a la vez, incentivo para la labor de las bibliotecas y sus transformaciones. Estas instituciones introdujeron modificaciones a fin de responder a la creciente demanda y pretendieron, no sin conflictos, asumir un rol activo en la configuración del nuevo lectorado, tanto mediante la regulación de los comportamientos y de los espacios de lectura como de la experiencia y los gustos de los usuarios.

Este artigo analisa o envolvimento de religiosas em movimentos de oposição ou resistência à ditadura brasileira. A presente reflexão é impulsionada pela constatação de que os trabalhos que se referem às relações entre Igreja e ditadura tratam majoritariamente das ações de padres e bispos, delegando às religiosas um papel secundário e raramente detalhado. Para tanto, nos dedicamos especificamente à observação da forma como tal participação foi retratada por jornais impressos de grande circulação no período em questão. Priorizando reportagens publicadas nos anos 1967 e 1968, nosso intuito é problematizar a participação efetiva de religiosas em passeatas e manifestações, assim como o espaço dessa participação na historiografia contemporânea. Este artigo ampara-se nas discussões de Jacques Semelin sobre a noção de resistência e na categoria de gênero.

Neste artigo aborda-se a tradição literária do decadentismo. A análise se centra em dois grupos de escritores do Rio Grande do Sul e procura rastrear a formação e a adesão a essa tradição literária. O objetivo primordial foi caracterizar os escritos dos dois grupos de autores analisados, buscando enfatizar aquilo que os unificava enquanto grupo. Entende-se que, com a forte tradição crítica estabelecida a partir do modernismo, inúmeras outras formas de narrar a modernidade acabaram esquecidas. Assim, também se tem a intenção de recuperar os modos narrativos e as culturas estéticas existentes no Brasil antes do período modernista, enfocando a constante mobilidade das culturas literárias, que vieram a configurar uma cultura literária centralizada no Rio de Janeiro capaz de abrigar elementos de várias partes do país.

O tema deste artigo são as transações econômicas envolvendo a Rio Claro Railway Company. O objetivo é analisar os motivos que levaram investidores britânicos a adquirem a companhia e, pouco tempo depois, revendê-la à Companhia Paulista de Vias Férreas e Fluviais. Propõe-se investigar se a rentabilidade da ferrovia estava condicionada à capacidade e disposição dos proprietários de expandir as linhas com regularidade. Assim, buscou-se avaliar se os proprietários britânicos tinham ou não interesse na continuidade dos investimentos de ampliação da linha principal e dos ramais que compunham a extensão total da Rio Claro durante o período assinalado.

O artigo analisa a Primeira Exposição Nacional da Indústria, realizada no Brasil, em 1861, apoiada pelo governo imperial e organizada pela Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional e pelo Imperial Instituto Fluminense de Agricultura. O evento visava preparar a participação do Brasil na Exposição Universal em Londres, a se realizar em 1862. A partir de dados sobre investimentos do governo nesses eventos, objetivo compreender os impactos político e econômico que a Primeira Exposição representou para o país, considerando os produtos e os recursos naturais descritos no Relatório geral da Exposição Nacional de 1861 e no Relatório dos Jurys Especiais.

Tradução de Naiara Damas (Universidade Federal de Juiz de Fora/MG) e Eduardo Wright Cardoso (Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro/RJ). Revisão da tradução: Nathália Sanglard (Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro/RJ). Obra: JABLONKA, Ivan. Quand l’historien est père et fils. In: AVRANE, Patrick et alii. Parentalités et filiation. Paris: Campagne Première, 2015. p. 21-50. O historiador francês Ivan Jablonka discute neste texto o seu premiado livro "Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus" que busca reconstruir a vida dos avós paternos que testemunharam e foram vítimas das grandes catástrofes do século XX. Este livro, publicado na França em 2012, ocupa um lugar central em seu projeto de história como “literatura do real”, cuja forma híbrida ofereceria a oportunidade de escrever algo verdadeiro sobre o passado e o presente sem renunciar à dimensão emotiva e cativante do texto, prerrogativas que ele atribui à criação literária. No texto aqui traduzido, Jablonka discute seu livro com psicanalistas em um simpósio dedicado ao tema do parentesco e da filiação, abordando algumas das questões centrais de sua reflexão sobre o ofício do historiador, tal como a possibilidade de conciliar distanciamento acadêmico e envolvimento afetivo, rigor científico e criatividade narrativa.

Resenha do livro: SAMMER, Renata. Caracteres poéticos de Giambattista Vico. São Paulo: Unifesp, 2018.

Resenha do livro: GAUCHET, Marcel. Robespierre. L’homme qui nous divise le plus. Paris: Gallimard, 2018.