Petrônio Domingues

O artigo aborda o mundo dos libertos em Sergipe no século XIX, especialmente analisa a atitude de “ex-escravos” prisioneiros que entraram com ação na justiça para tentar conquistar a liberdade depois da Abolição, que pôs fim à escravidão no Brasil, em 1888. A ideia central é mostrar como os “ex-escravos” – esses sujeitos subestimados por décadas pela historiografia – buscaram capitalizar os novos direitos que a legislação lhes facultava. Ao agenciarem as barras dos tribunais, eles se apropriavam de prerrogativas republicanas, inserindo seus interesses em uma emergente linguagem da cidadania.

Ultimamente, diversos estudos têm explorado o tema do protagonismo negro em Santa Catarina no período posterior à abolição da escravatura. Esses trabalhos têm analisado personagens, agenciamentos políticos, conexões sociais, fluxos culturais e interlocuções raciais. O objetivo deste artigo é apresentar um balanço inicial dessa produção acadêmica e, ao mesmo tempo, apontar questões, discutir problemas e identificar os desafios dessa nova área de pesquisa.

A finalidade deste artigo é enfocar o drama vivido por Isaltino Veiga dos Santos (uma das principais lideranças do movimento negro brasileiro na década de 1930) no cárcere do governo Vargas. Apesar de preso pela Delegacia de Ordem Política e Social (Deops) sob a acusação de realizar atividades subversivas, Veiga dos Santos negou veementemente ser comunista. Assim, a questão central a ser respondida aqui é: ele realmente era comunista ou houve algum tipo de engano por parte do órgão de repressão do governo Vargas?

Resenha do livro Michael George Hanchard. Orfeu e o poder: o movimento negro no Rio de Janeiro e São Paulo (19451988). Rio de Janeiro: EdUERJ, 2001.